Desa dan Unsur-unsurnya
Dikutip dari http://id.wikipedia.org/wiki/Desa
DESA menurut definisi universal, adalah sebuah aglomerasi permukiman di area perdesaan (rural). Di Indonesia, istilah desa adalah pembagian wilayah administratif di Indonesia di bawah kecamatan, yang dipimpin oleh Kepala Desa, sedangkan di Kutai Barat, Kalimantan Timur disebut Kepala Kampung atau Petinggi.
Sejak diberlakukannya otonomi daerah Istilah desa dapat disebut dengan nama lain, misalnya di Sumatera Barat disebut dengan istilah nagari, dan di Papua dan Kutai Barat, Kalimantan Timur disebut dengan istilah kampung. Begitu pula segala istilah dan institusi di desa dapat disebut dengan nama lain sesuai dengan karakteristik adat istiadat desa tersebut. Hal ini merupakan salah satu pengakuan dan penghormatan Pemerintah terhadap asal usul dan adat istiadat setempat.
Desa di Indonesia
Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 tentang Desa, disebut bahwa Desa adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas-batas wilayah yang berwenang untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat, berdasarkan asal-usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem Pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Desa bukanlah bawahan kecamatan, karena kecamatan merupakan bagian dari perangkat daerah kabupaten/kota, dan desa bukan merupakan bagian dari perangkat daerah. Berbeda dengan Kelurahan, Desa memiliki hak mengatur wilayahnya lebih luas. Namun dalam perkembangannya, sebuah desa dapat dirubah statusnya menjadi kelurahan.
Kewenangan desa adalah:
• Menyelenggarakan urusan pemerintahan yang sudah ada berdasarkan hak asal usul desa
• Menyelenggarakan urusan pemerintahan yang menjadi kewenangan kabupaten/kota yang diserahkan pengaturannya kepada desa, yakni urusan pemerintahan yang secara langsung dapat meningkatkan pelayanan masyarakat.
• Tugas pembantuan dari Pemerintah, Pemerintah Provinsi, dan Pemerintah Kabupaten/Kota
• Urusan pemerintahan lainnya yang diserahkan kepada desa.
Pemerintahan Desa
Desa memiliki pemerintahan sendiri. Pemerintahan Desa terdiri atas Pemerintah Desa (yang meliputi Kepala Desa dan Perangkat Desa) dan Badan Permusyawaratan Desa (BPD)
Kepala Desa
Kepala Desa merupakan pimpinan penyelenggaraan pemerintahan desa berdasarkan kebijakan yang ditetapkan bersama Badan Permusyawaratan Desa (BPD). Masa jabatan Kepala Desa adalah 6 tahun, dan dapat diperpanjang lagi untuk satu kali masa jabatan. Kepala Desa juga memiliki wewenang menetapkan Peraturan Desa yang telah mendapat persetujuan bersama BPD.
Kepala Desa dipilih langsung melalui Pemilihan Kepala Desa (Pilkades) oleh penduduk desa setempat. Syarat-syarat menjadi calon Kepala Desa sesuai Peraturan Pemerintah No. 72 Tahun 2005 sbb:
1. Bertakwa kepada Tuhan YME
2. Setia kepada Pacasila sebagai dasar negara, UUD 1945 dan kepada NKRI, serta Pemerintah
3. Berpendidikan paling rendah SLTP atau sederajat
4. Berusia paling rendah 25 tahun
5. Bersedia dicalonkan menjadi Kepala Desa
6. Penduduk desa setempat
7. Tidak pernah dihukum karena melakukan tindak pidana kejahatan dengan hukuman paling singkat 5 tahun
8. Tidak dicabut hak pilihnya
9. Belum pernah menjabat Kepala Desa paling lama 10 tahun atau 2 kali masa jabatan
10. Memenuhi syarat lain yang diatur Perda Kab/Kota
Perangkat Desa
Perangkat Desa bertugas membantu Kepala Desa dalam melaksanakan tugas dan wewenangnya. Salah satu perangkat desa adalah Sekretaris Desa, yang diisi dari Pegawai Negeri Sipil. Sekretaris Desa diangkat oleh Sekretaris Daerah Kabupaten/Kota atas nama Bupati/Walikota.
Perangkat Desa lainnya diangkat oleh Kepala Desa dari penduduk desa, yang ditetapkan dengan Keputusan Kepala Desa.
Badan Permusyawaratan Desa
Badan Permusyawaratan Desa (BPD) merupakan lembaga perwujudan demokrasi dalam penyelenggaraan pemerintahan desa. Anggota BPD adalah wakil dari penduduk desa bersangkutan berdasarkan keterwakilan wilayah. Anggota BPD terdiri dari Ketua Rukun Warga, pemangku adat, golongan profesi, pemuka agama dan tokoh atau pemuka masyarakat lainnya. Masa jabatan anggota BPD adalah 6 tahun dan dapat diangkat/diusulkan kembali untuk 1 kali masa jabatan berikutnya. Pimpinan dan Anggota BPD tidak diperbolehkan merangkap jabatan sebagai Kepala Desa dan Perangkat Desa. BPD berfungsi menetapkan Peraturan Desa bersama Kepala Desa, menampung dan menyalurkan aspirasi masyarakat.
Keuangan desa
Penyelenggaraan urusan pemerintahan desa yang menjadi kewenangan desa didanai dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Desa (APB Desa), bantuan pemerintah dan bantuan pemerintah daerah. Penyelenggaraan urusan pemerintah daerah yang diselenggarakan oleh pemerintah desa didanai dari APBD. Penyelenggaraan urusan pemerintah yang diselenggarakan oleh pemerintah desa
Sumber pendapatan desa terdiri atas:
• Pendapatan Asli Desa, antara lain terdiri dari hasil usaha desa, hasil kekayaan desa (seperti tanah kas desa, pasar desa, bangunan desa), hasil swadaya dan partisipasi, hasil gotong royong
• Bagi hasil Pajak Daerah Kabupaten/Kota
• bagian dari Dana Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah
• bantuan keuangan dari Pemerintah, Pemerintah Provinsi, dan Pemerintah Kabupaten/Kota dalam rangka pelaksanaan urusan pemerintahan;
• hibah dan sumbangan dari pihak ketiga yang tidak mengikat.
• Pinjaman desa
APB Desa terdiri atas bagian Pendapatan Desa, Belanja Desa dan Pembiayaan. Rancangan APB Desa dibahas dalam musyawarah perencanaan pembangunan desa. Kepala Desa bersama BPD menetapkan APB Desa setiap tahun dengan Peraturan Desa.
Lembaga kemasyarakatan
Di desa dapat dibentuk lembaga kemasyarakatan, yakni lembaga yang dibentuk oleh masyarakat sesuai dengan kebutuhan dan merupakan mitra pemerintah desa dalam memberdayakan masyarakat. Lembaga kemasyarakatan ditetapkan dengan Peraturan Desa. Salah satu fungsi lembaga kemasyarakatan adalah sebagai penampungan dan penyaluran aspirasi masyarakat dalam pembangunan. Hubungan kerja antara lembaga kemasyarakatan dengan Pemerintahan Desa bersifat kemitraan, konsultatif dan koordinatif.
Pembentukan Desa ( Pembagian Administratif Desa)
Desa dibentuk atas prakarsa masyarakat dengan memperhatikan asal-usul desa dan kondisi sosial budaya masyarakat setempat. Pembentukan desa dapat berupa penggabungan beberapa desa, atau bagian desa yang bersandingan, atau pemekaran dari satu desa menjadi dua desa atau lebih, atau pembentukan desa di luar desa yang telah ada.
Desa dapat diubah atau disesuaikan statusnya menjadi kelurahan berdasarkan prakarsa Pemerintah Desa bersama BPD dengan memperhatikan saran dan pendapat masyarakat setempat. Desa yang berubah menjadi Kelurahan, Lurah dan Perangkatnya diisi dari pegawai negeri sipil.
Desa yang berubah statusnya menjadi Kelurahan, kekayaannya menjadi kekayaan daerah dan dikelola oleh kelurahan yang bersangkutan untuk kepentingan masyarakat setempat.
Desa mempunyai ciri budaya khas atau adat istiadat lokal yang sangat urgen,
Pembagian Administratif Padukuhan (Dusun)
Dalam wilayah desa dapat dibagi atas dusun atau padukuhan , yang merupakan bagian wilayah kerja pemerintahan desa dan ditetapkan dengan peraturan desa.
Rabu, 15 Desember 2010
ASAL USUL DESA GEMPOLLEGUNDI
ASAL USUL DESA GEMPOLLEGUNDI
Desa Gempollegundi, adalah desa yang terletak di kecamatan Gudo kabupaten Jombang. Desa ini terbagi menjadi 5 dusun, yakni dusun Legundi, dusun Balongkebek, dusun Gempolan, dusun Pilang dan dusun Metuk.
Desa Gempollegundi Berada di dataran rendah kurang lebih 5 meter di atas permukaan laut, dengan mayoritas penduduk bermata pencaharian Petani dan Buruh Tani. Hamparan sawah yang subur dan tanaman yang hijau merupakan cirri khas desa ini. Desa ini berada pada 109 km dari barat daya Surabaya, dan 40 km dari utara kota Kediri.
Di tinjau dari asal usul desa Gempollegundi ini, menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu ada 2 seorang nenek dan kakek bernama (mbah sowo). Beliau merupakan manusia pertama yang menempati sebuah desa dan dulu desa itu adalah sebuah Hutan. Nenek dan kakek itulah yang kemudian menebang Hutan itu dan membuat rumah kecil yang terbuat dari kayu dan atapnya terbuat dari daun tebu yang di keringkan. Beliau lah yang membabat hutan di area Gempollegundi, yang mana untuk di jadikan lahan. Gempollegundi di ambil dari nama sebuah pohon besar yang mana sampai sekarang masih tumbuh dengan lebat. Diameter pohon ini sekitar 7 meter dengan ketinggian 30 meter. Pohon ini berada di pemakaman umun Dsn. Legundi. Pohon ini di keramatkan oleh masyarakat Gempollegundi. Dan sampai sekarang orang-orang dsn Legundi setiap satu tahun sekali selalu mengadakan acara syukuran desa atau di sebut nyadran.
Acara ini sebagai wujud rasa syukur atas keselamatan dan berkah yang di berikan Allah SWT. Acara ini dilakukan di pemakaman umum, karena orang-orang gempollegundi mempercayai bahwa mbah sowo itu adalah babat alas Gempollegundi dan makam mbah sowo itu terletak di sebuah pohon legundi atau orang dusun menyebutnya pohon Bulu. Sehingga untuk menghormati jasanya masyarakat dusun Legundi melaksanakan acara tersebut di area pemakaman dusun Legundi.
Desa Gempollegundi, adalah desa yang terletak di kecamatan Gudo kabupaten Jombang. Desa ini terbagi menjadi 5 dusun, yakni dusun Legundi, dusun Balongkebek, dusun Gempolan, dusun Pilang dan dusun Metuk.
Desa Gempollegundi Berada di dataran rendah kurang lebih 5 meter di atas permukaan laut, dengan mayoritas penduduk bermata pencaharian Petani dan Buruh Tani. Hamparan sawah yang subur dan tanaman yang hijau merupakan cirri khas desa ini. Desa ini berada pada 109 km dari barat daya Surabaya, dan 40 km dari utara kota Kediri.
Di tinjau dari asal usul desa Gempollegundi ini, menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu ada 2 seorang nenek dan kakek bernama (mbah sowo). Beliau merupakan manusia pertama yang menempati sebuah desa dan dulu desa itu adalah sebuah Hutan. Nenek dan kakek itulah yang kemudian menebang Hutan itu dan membuat rumah kecil yang terbuat dari kayu dan atapnya terbuat dari daun tebu yang di keringkan. Beliau lah yang membabat hutan di area Gempollegundi, yang mana untuk di jadikan lahan. Gempollegundi di ambil dari nama sebuah pohon besar yang mana sampai sekarang masih tumbuh dengan lebat. Diameter pohon ini sekitar 7 meter dengan ketinggian 30 meter. Pohon ini berada di pemakaman umun Dsn. Legundi. Pohon ini di keramatkan oleh masyarakat Gempollegundi. Dan sampai sekarang orang-orang dsn Legundi setiap satu tahun sekali selalu mengadakan acara syukuran desa atau di sebut nyadran.
Acara ini sebagai wujud rasa syukur atas keselamatan dan berkah yang di berikan Allah SWT. Acara ini dilakukan di pemakaman umum, karena orang-orang gempollegundi mempercayai bahwa mbah sowo itu adalah babat alas Gempollegundi dan makam mbah sowo itu terletak di sebuah pohon legundi atau orang dusun menyebutnya pohon Bulu. Sehingga untuk menghormati jasanya masyarakat dusun Legundi melaksanakan acara tersebut di area pemakaman dusun Legundi.
PSIKOLOGI MEMORY
Pendekatan tradisional ke memori membagi memori menjadi tiga bagian. Bagian pertama disebut register indera (atau "sangat panjang memori pendek"). Ini adalah pengalaman yang berlangsung selama waktu yang sangat singkat karena membutuhkan dua detik atau untuk neuron sensorik dan neuron yang datang tepat setelah mereka untuk pulih dari stimulasi. Jika Anda melihat di jendela, kemudian menutup mata Anda ketat, Anda masih akan melihat jendela sebentar, kemudian melihat gambar terbalik dari jendela (tempat putih menjadi hitam, merah menjadi hijau, biru menjadi kuning, dan sebagainya) . Lalu semua memudar kembali ke hitam.
Ini memori sensorik visual juga disebut memori ikon, dan terakhir kurang dari satu detik. Apakah Anda ingat ketika Anda masih kecil dan Anda bermain dengan sparklers pada keempat Juli lihat? Ingat membuat lingkaran atau anda menulis nama di udara Anda bisa? Sebenarnya lingkaran atau nama! Itu karena informasi itu masih dalam neuron Anda.
Versi pendengaran disebut memori yg menirukan bunyi, dan itu berlangsung tiga atau empat detik,. Apakah Anda pernah memiliki seseorang memberitahu Anda sesuatu saat Anda terganggu berpaling kepada mereka dan mengucapkan “permisi” hanya untuk "mendengar" apa yang mereka katakana. Tentu saja Anda harus Itu memori yg menirukan bunyi. indera lain memiliki bentuk yang sama memori sensorik. Hal ini, tentu saja, apa yang kita anggap sebagai memori sama sekali. Hal ini sangat lebih merupakan aspek persepsi.
Jenis berikutnya disebut memori memori kerja (atau "memori jangka panjang"). Ini adalah aspek memori yang Anda menyadari, atau bisa membawa kembali sangat cepat dan mudah. Ini adalah di mana Anda berpikir Anda dan membayangkan. Sebuah analogi yang layak adalah memori kerja (RAM) dari sebuah komputer.
Aspek memori kerja yang telah paling banyak dipelajari adalah saat ini disebut loop fonologis. Jika Anda membaca nomor telepon dalam buku telepon, Anda dapat menyimpannya dalam jangka pendek memori Anda untuk sekitar 10 sampai 20 detik. Jika Anda mengulanginya berulang-ulang, Anda dapat berpegang pada itu lebih lama. Jika Anda seperti saya, Anda akan melupakannya sebelum Anda mencapai telepon pula
Selain singkat sedang, jenis memori yang sangat terbatas dalam kapasitas. Hal ini dapat terus "7 plus atau minus 2" potongan informasi, yang, 5-9 pikiran untuk sedikit "sesuatu". Perhatikan bahwa nomor telepon yang 7 nomor panjang hanya - tentang hak panjang dalam menjaga. nomor jaminan sosial ini 9 angka panjang, dan itu adalah strain bagi banyak dari kita.
Satu hal yang membantu adalah bahwa "potongan" dapat dari berbagai ukuran sendiri. Jadi, sementara rangkaian huruf acak, seperti IBMFBICIAJFKLSDNOW ..., cukup sulit untuk diingat, mereka menjadi lebih mudah diingat jika Anda "potongan" mereka: IBM FBI CIA JFK LSD SEKARANG . Bagian lain dari memori kerja disebut sketsa visuo-spasial. Seperti yang Anda dapat dengan mudah mengetahui dari nama, hal ini seperti loop fonologi, hanya itu dikhususkan untuk arti visual "." Sketchpad sebenarnya nama yang bagus untuk itu , karena fungsi seperti: "menarik" hal-hal di atasnya saat Anda bekerja dengan gambar. Anda Bila Anda bayangkan sebuah kubus warna-warni dan mengubahnya untuk melihat wajah berwarna yang berbeda, Anda melakukan hal itu dalam sketsa ini itu. Atau ketika Anda menghitung jendela di rumah Anda. Atau membayangkan seorang teman tersenyum pada Anda.
Pendekatan tradisional ke memori membagi memori menjadi tiga bagian. Bagian pertama disebut register indera (atau "sangat panjang memori pendek"). Ini adalah pengalaman yang berlangsung selama waktu yang sangat singkat karena membutuhkan dua detik atau untuk neuron sensorik dan neuron yang datang tepat setelah mereka untuk pulih dari stimulasi. Jika Anda melihat di jendela, kemudian menutup mata Anda ketat, Anda masih akan melihat jendela sebentar, kemudian melihat gambar terbalik dari jendela (tempat putih menjadi hitam, merah menjadi hijau, biru menjadi kuning, dan sebagainya) . Lalu semua memudar kembali ke hitam.
Ini memori sensorik visual juga disebut memori ikon, dan terakhir kurang dari satu detik. Apakah Anda ingat ketika Anda masih kecil dan Anda bermain dengan sparklers pada keempat Juli lihat? Ingat membuat lingkaran atau anda menulis nama di udara Anda bisa? Sebenarnya lingkaran atau nama! Itu karena informasi itu masih dalam neuron Anda.
Versi pendengaran disebut memori yg menirukan bunyi, dan itu berlangsung tiga atau empat detik,. Apakah Anda pernah memiliki seseorang memberitahu Anda sesuatu saat Anda terganggu berpaling kepada mereka dan mengucapkan “permisi” hanya untuk "mendengar" apa yang mereka katakana. Tentu saja Anda harus Itu memori yg menirukan bunyi. indera lain memiliki bentuk yang sama memori sensorik. Hal ini, tentu saja, apa yang kita anggap sebagai memori sama sekali. Hal ini sangat lebih merupakan aspek persepsi.
Jenis berikutnya disebut memori memori kerja (atau "memori jangka panjang"). Ini adalah aspek memori yang Anda menyadari, atau bisa membawa kembali sangat cepat dan mudah. Ini adalah di mana Anda berpikir Anda dan membayangkan. Sebuah analogi yang layak adalah memori kerja (RAM) dari sebuah komputer.
Aspek memori kerja yang telah paling banyak dipelajari adalah saat ini disebut loop fonologis. Jika Anda membaca nomor telepon dalam buku telepon, Anda dapat menyimpannya dalam jangka pendek memori Anda untuk sekitar 10 sampai 20 detik. Jika Anda mengulanginya berulang-ulang, Anda dapat berpegang pada itu lebih lama. Jika Anda seperti saya, Anda akan melupakannya sebelum Anda mencapai telepon pula
Selain singkat sedang, jenis memori yang sangat terbatas dalam kapasitas. Hal ini dapat terus "7 plus atau minus 2" potongan informasi, yang, 5-9 pikiran untuk sedikit "sesuatu". Perhatikan bahwa nomor telepon yang 7 nomor panjang hanya - tentang hak panjang dalam menjaga. nomor jaminan sosial ini 9 angka panjang, dan itu adalah strain bagi banyak dari kita.
Satu hal yang membantu adalah bahwa "potongan" dapat dari berbagai ukuran sendiri. Jadi, sementara rangkaian huruf acak, seperti IBMFBICIAJFKLSDNOW ..., cukup sulit untuk diingat, mereka menjadi lebih mudah diingat jika Anda "potongan" mereka: IBM FBI CIA JFK LSD SEKARANG . Bagian lain dari memori kerja disebut sketsa visuo-spasial. Seperti yang Anda dapat dengan mudah mengetahui dari nama, hal ini seperti loop fonologi, hanya itu dikhususkan untuk arti visual "." Sketchpad sebenarnya nama yang bagus untuk itu , karena fungsi seperti: "menarik" hal-hal di atasnya saat Anda bekerja dengan gambar. Anda Bila Anda bayangkan sebuah kubus warna-warni dan mengubahnya untuk melihat wajah berwarna yang berbeda, Anda melakukan hal itu dalam sketsa ini itu. Atau ketika Anda menghitung jendela di rumah Anda. Atau membayangkan seorang teman tersenyum pada Anda.
PSIKOLOGI BELAJAR
Apapun komponen insting untuk kehidupan manusia, jelas bahwa belajar adalah komponen utama. Dan bukan hanya bahwa kita lebih belajar daripada kebanyakan hewan, kami bahkan melakukannya dengan cara yang berbeda lagi. Belajar Semua akhirnya bermuara pada asosiasi dan diferensiasi. Ini adalah dua mekanisme dasar dari belajar (dan memori) yang telah diusulkan selama berabad-abad ini.
Association (Asosiasi) belajar adalah belajar untuk memahami bahwa dua sesuatu saling berhubungan atau bertalian antara gagasan ,ingatan atau kegiatan panca indera dan bekerja bersama-sama. Sebagai contoh, kita belajar bahwa sendok berhubungan dengan garpu, cangkir perhubungan dengan piring, guntur bersamaan petir, nyeri berhubungan dengan cedera, dan sebagainya.
Differentiation (Diferensiasi) adalah belajar untuk membedakan sesuatu dari yang lain. Kita belajar bahwa yang hijau, bukan merah, berarti beda, bahwa kucing bukan anjing, Kucing memiliki cakar yang tajam dan berukuran kecil, Anjing memiliki cakar yang tajam dan berukuran besar. bahwa pidato lembut, bahwa burung memiliki bulu tapi reptil tidak. Hal ini jelas bahwa Asosiasi dan diferensiasi adalah dua sisi yang sama, tapi kadang-kadang satu lebih jelas, dan kadang-kadang itu yang lain.
Ada beberapa hal yang membantu kita untuk mempertahankan asosiasi dan diferensiasi: Yang pertama adalah jelas: Pengulangan atau latihan. Practice makes perfect! Kemudian ada hal-hal seperti kejelasan dan intensitas: Kami lebih mungkin untuk mengingat nama seseorang itu berkesan bagi kita dan penting, daripada jika mereka tidak berkesan dan biasa. Dan akhirnya kita memiliki pengkondisian, yaitu mengaitkan asosiasi seluruh atau diferensiasi dengan sesuatu yang memotivasi kita, apakah itu makanan, persahabatan, uang, rasa kebanggaan, rasa takut sakit, atau apapun.
Jenis paling sederhana pembelajaran, kita bisa menyebutnya lingkungan: Berdasarkan pemahaman ini Anda atau pengetahuan, Anda mengantisipasi hal-hal tertentu atau bertindak dengan cara tertentu - tetapi dunia tidak bertemu dengan harapan Anda. Jadi, setelah berbagai antisipasi dan tindakan lainnya, Anda beradaptasi, mengembangkan pemahaman baru, mendapatkan pengetahuan baru.
penyejuk Lingkungan baik atau buruk konsekuensi positif terhadap pembelajaran yang melekat dalam ingatan Anda. Manusia sebagai makhluk sosial, banyak belajar dari orang lain - yaitu membutuhkan pengkondisian sosial, juga dikenal sebagai hadiah dan hukuman. Jadi, daripada belajar untuk tidak berjalan di jalan yang penuh kesulitan, lebih baik kita belajar di jalan yang penuh dengan rintangan, agar kita siap untuk menghapadi segala rintangan.
Secara historis, ada dua bentuk pengkondisian yang telah menjadi fokus studi cukup intens: Pengkondisian klasik dan operant conditioning.
A. Pengkondisian klasik
Pengkondisian klasik membangun pada refleks: Kita mulai dengan stimulus berkondisi dan respon (refleks). Kami kemudian mengaitkan stimulus netral (NS) dengan refleks dengan menghadirkan stimulus berkondisi. Selama beberapa pengulangan, stimulus netral dengan sendirinya akan menimbulkan respon. Pada titik ini, stimulus netral berganti nama menjadi stimulus yang dikondisikan (CS), dan respon ini sekarang disebut respon terkondisi (CR).
Untuk memasukkannya ke dalam bentuk yang diamati pada anjing Pavlov nya: Beberapa bubuk daging di lidah membuat air liur anjing. Dering bel pada saat yang sama, dan setelah beberapa pengulangan, anjing akan mengeluarkan air liur setelah mendengar bel sendirian - diberi daging Serbuk! Tanpa anjing asosiasi dering lonceng dengan penyajian makanan. Menjadi Serbuk daging adalah stimulus bersyarat dan ngiler adalah, pada awalnya, respon berkondisi. Pada awalnya lonceng adalah stimulus netral, tapi setelah pengkondisian, itu menjadi stimulus dikondisikan dan air liur menjadi respon terkondisi.
Pengkondisian klasik dapat bekerja pada setiap refleks, termasuk berorientasi refleks (yang membuat Anda memperhatikan stimuli baru), refleks kejut (yang membuat Anda melompat di stimuli mengganggu), emosional respon (seperti ketakutan), dan penolakan rasa (seperti sebuah membenci asam atau pahit).
A. Pengertian Studi Pendahuluan
Studi pendahuluan merupakan studi yang dilakukan untuk mempertajam arah studi utama. Studi pendahuluan dilakukan karena kelayakan penelitian berkenaan dengan prosedur penelitian dan hal lainnya masih belum jelas. Studi pendahuluan bisa saja mengubah arah penelitian yang telah disusun di dalam proposal. Studi pendahuluan bisa saja mengubah arah penelitian yang telah disusun di dalam proposal. Dengan demikian, studi pendahuluan bisa saja menghasilkan perubahan prosedur penelitian, meningkatkan pengukuran, meningkatkan kepercayaan asumsi, dan desain yang lebih mantap dari studi utama. Studi pendahuluan tak jarang merupakan miniatur dari studi utama. Tak jarang studi pendahuluan pun menguji sejumlah instrumen yang akan digunakan dalam studi utama.
B. Alasan menggunakan studi pendahuluan
Studi pendahuluan merupakan salah satu aktivitas atau kegiatan persiapan yang dilakukan oleh seorang peneliti, dengan tujuan untuk menentukan objek dan subjek penelitian yang tepat, yang sesuai dengan tema penelitian yang menjadi fokus kajian peneliti.
a. Objek Penelitian, berkaitan dengan variabel-variabel yang dipilih oleh peneliti, baik variabel masalah, maupun variabel-variabel yang diduga merupakan variabel yang mempengaruhi variabel masalah. Dengan demikian, penentuan variabel-variabel penelitian melalui studi pendahuluan merupakan salah satu upaya dari peneliti untuk memilih variabel-variabel yang tepat, yang secara empirik merupakan variabel masalah dan variabel penyebab yang determinan, yang mempengaruhi variabel masalah. Hal ini berarti bahwa untuk melakukan penelitian atau memperoleh hasil penelitian yang berkualitas, bermanfaat dan bermakna, maka seorang peneliti tidak cukup hanya berdasarkan pada teori-teori saja dalam menentukan variabel-variabel penelitiannya, karena belum tentu variabel-variabel yang dipilih berdasarkan teori-terori tadi, merupakan variabel yang sesuai secara empirik perlu untuk diteliti. Oleh karena itu sangatlah dianjurkan apabila seorang peneliti dalam menentukan judul penelitiannya, melakukan studi pendahuluan di samping melakukan kajian teori.
b. Subjek Penelitian, berkaitan dengan responden. Memilih responden yang tepat merupakan satu keharusan untuk memperoleh data/informasi yang memiliki tingkat akurasi dan presisi yang tinggi. Oleh karena itu peneliti harus menetapkan responden yang reliabel (terpercaya) dalam memberikan data/informasi yang dibutuhkan untuk menjelaskan permasalahan yang diteliti. Memilih responden yang terpercaya antara lain dilakukan dengan mengkaji karakteristik-karakteristik yang melekat pada responden tersebut, misalnya tingkat pendidikan, jenis pekerjaan, jenis keahlian yang dimiliki, jenis kelamin, dan lain sebagainya. Karakteristik-karakteristik yang melekat pada responden tersebut kemudian disesuaikan dengan kebutuhan akan data/informasi yang akan digunakan untuk menjelaskan masalah/variabel yang dikaji.
C. Langkah Awal Penelitian
1. Sumber Penting
Pada bagian ini merupakan suatu gambaran singkat mengenai desain penelitian yang dimaksudkan untuk menutupi dasar-dasar merancang dan melaksanakan kajian ilmiah. Meskipun bagian ini akan membahas setiap langkah dari proses penelitian, hal ini tidak berarti lengkap dan tidak ada pengganti untuk tingkat perguruan tinggi mengenai metodologi penelitian, juga bukan pengganti untuk penasihat penelitian yang berpengalaman. Ini adalah salah satu sumber utama yang digunakan untuk panduan ini dan memberikan deskripsi tentang berbagai bagian dari proses, termasuk contoh-contoh untuk menyederhanakan konsep yang kompleks.
2. Memilih Sebuah Topik
Bagi Peneliti, memilih topik untuk sebuah proyek penelitian sangat penting untuk mempertimbangkan ruang lingkup penelitian. Dalam topik penelitian yang lebih luas, setiap peneliti harus mulai membatasi ruang lingkup menjadi beberapa subtopik yang kekhususan lebih besar dan detail. Misalnya, seorang peneliti mungkin tertarik dalam "pengaruh media audio visual terhadap prestasi belajar siswa kelas V di MIN Bendil Jati Wetan”. Hal ini bertujuan untuk membatasi penelitian agar tidak terlalu luas, dan menjaga agar akurasi data tetap terjaga.
3. Relevansi dan Spesifisitas
Setelah peneliti membatasi ruang lingkup menjadi beberapa subtopik yang kekhususan lebih besar dan detail, langkah berikutnya adalah untuk mempertimbangkan relevansi penelitian. Penelitian ilmiah dilakukan untuk meningkatkan pengetahuan, tidak hanya untuk kepuasan pribadi seorang peneliti tunggal. Apapun pertanyaan peneliti menetapkan untuk memecahkan harus memiliki beberapa implikasi menguntungkan. Dengan pemikiran ini, peneliti dapat terus mempersempit fokus studi ke wilayah yang dapat ditangani sebagai data tunggal. Data tunggal yang di maksud adalah dari data-data yang telah di peroleh kemudian diseleksi dan di ambil yang paling akurat. Sebagai contoh, sekarang peneliti telah memilih "Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Di Sekolah Dasar " yang Topik dapat lebih difokuskan untuk menjadi tentang "Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Kelas V Di Min Bendil Jati Wetan."
4. Tinjauan Literatur
Salah satu tugas penting ketika melakukan studi penelitian ini adalah untuk meninjau literatur yang ada pada topik dan menggunakannya untuk menginformasikan pembuatan studi Anda sendiri. Review studi harus dilakukan pada awal proses penelitian, langsung setelah Anda memilih topik. review studi bisa membawa kejelasan dan fokus dengan masalah penelitian Anda dan memperluas basis pengetahuan Anda dalam daerah penelitian Anda. Di samping itu, penelitian masa lalu dapat meningkatkan metodologi Anda dan membantu Anda untuk mengontekstualisasikan temuan Anda. Tinjauan literatur sangat penting karena tanggung jawab yang penting dalam penelitian ini adalah untuk menambah isi pengetahuan dan untuk membandingkan temuan-temuan Anda dengan orang lain. Pencarian literatur di bidang yang Anda minati, review studi yang dipilih, dan mengembangkan teori kerangka kerja untuk studi Anda sendiri. Bagi peneliti mengejar penelitian tentang Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Kelas V Di Min Bendil Jati Wetan dapat digunakan sebagai titik awal.
5. Studi Kualitatif dan Kuantitatif
Tidak semua proyek penelitian membutuhkan langkah-langkah studi penelitian Beberapa hanya melibatkan mengamati hasil dari peristiwa di lapangan dan penarikan kesimpulan berdasarkan kerangka teori. Orang lain mungkin melibatkan menganalisis data dari instansi atau lembaga lain, menggunakan statistik dan penalaran untuk menemukan pola-pola yang mungkin implikasi penting. Namun, banyak peneliti melibatkan kontak langsung dengan peserta, dengan menggunakan definisi dari sebuah fenomena dioperasionalkan. penelitian ini membutuhkan langkah-langkah yang dirancang dengan baik untuk bisa dianggap sah. Ada dua kategori besar penelitian: kuantitatif dan kualitatif. Sebuah studi diklasifikasikan sebagai kualitatif jika tujuan ini terutama untuk menggambarkan situasi, fenomena, masalah atau peristiwa, informasi yang dikumpulkan melalui penggunaan variabel atau diukur pada skala pengukuran kualitatif, dan jika analisis dilakukan untuk menetapkan variasi dalam situasi atau masalah tanpa mengukur itu. studi kualitatif cenderung lebih mendalam, dengan fokus pada populasi yang lebih kecil tetapi menyelidiki lebih dalam soal yang diberikan. Penelitian ini sering dikaitkan dengan kelompok fokus, wawancara atau survei dan berusaha untuk menjawab terbuka pertanyaan. Di sisi lain, penelitian kuantitatif sering menggunakan ukuran standar, nilai numerik, memiliki ukuran sampel yang lebih besar, dan menganalisa data menggunakan program statistik. Sebuah studi diklasifikasikan sebagai kuantitatif jika peneliti berupaya untuk mengkuantifikasi variasi fenomena dan jika informasi yang dikumpulkan menggunakan variabel kuantitatif.
6. Hipotesa
Hipotesis adalah penjelasan disarankan untuk diamati hubungan prediksi tentang hubungan antara beberapa variabel. Setiap proyek penelitian didasarkan pada suatu hipotesis, yang umumnya dimulai dengan pertanyaan yang spesifik. Misalnya, "Dengan di terapkannya media audio visual dalam proses pembelajaran, akan meningkatkan prestasi belajar peserta didik?" Pertanyaan ini cukup spesifik untuk ditangani oleh sebuah proyek riset. Hipotesis adalah pernyataan yang layak karena jelas dan dapat diukur dan dianalisis secara obyektif.
Studi pendahuluan merupakan studi yang dilakukan untuk mempertajam arah studi utama. Studi pendahuluan dilakukan karena kelayakan penelitian berkenaan dengan prosedur penelitian dan hal lainnya masih belum jelas. Studi pendahuluan bisa saja mengubah arah penelitian yang telah disusun di dalam proposal. Studi pendahuluan bisa saja mengubah arah penelitian yang telah disusun di dalam proposal. Dengan demikian, studi pendahuluan bisa saja menghasilkan perubahan prosedur penelitian, meningkatkan pengukuran, meningkatkan kepercayaan asumsi, dan desain yang lebih mantap dari studi utama. Studi pendahuluan tak jarang merupakan miniatur dari studi utama. Tak jarang studi pendahuluan pun menguji sejumlah instrumen yang akan digunakan dalam studi utama.
B. Alasan menggunakan studi pendahuluan
Studi pendahuluan merupakan salah satu aktivitas atau kegiatan persiapan yang dilakukan oleh seorang peneliti, dengan tujuan untuk menentukan objek dan subjek penelitian yang tepat, yang sesuai dengan tema penelitian yang menjadi fokus kajian peneliti.
a. Objek Penelitian, berkaitan dengan variabel-variabel yang dipilih oleh peneliti, baik variabel masalah, maupun variabel-variabel yang diduga merupakan variabel yang mempengaruhi variabel masalah. Dengan demikian, penentuan variabel-variabel penelitian melalui studi pendahuluan merupakan salah satu upaya dari peneliti untuk memilih variabel-variabel yang tepat, yang secara empirik merupakan variabel masalah dan variabel penyebab yang determinan, yang mempengaruhi variabel masalah. Hal ini berarti bahwa untuk melakukan penelitian atau memperoleh hasil penelitian yang berkualitas, bermanfaat dan bermakna, maka seorang peneliti tidak cukup hanya berdasarkan pada teori-teori saja dalam menentukan variabel-variabel penelitiannya, karena belum tentu variabel-variabel yang dipilih berdasarkan teori-terori tadi, merupakan variabel yang sesuai secara empirik perlu untuk diteliti. Oleh karena itu sangatlah dianjurkan apabila seorang peneliti dalam menentukan judul penelitiannya, melakukan studi pendahuluan di samping melakukan kajian teori.
b. Subjek Penelitian, berkaitan dengan responden. Memilih responden yang tepat merupakan satu keharusan untuk memperoleh data/informasi yang memiliki tingkat akurasi dan presisi yang tinggi. Oleh karena itu peneliti harus menetapkan responden yang reliabel (terpercaya) dalam memberikan data/informasi yang dibutuhkan untuk menjelaskan permasalahan yang diteliti. Memilih responden yang terpercaya antara lain dilakukan dengan mengkaji karakteristik-karakteristik yang melekat pada responden tersebut, misalnya tingkat pendidikan, jenis pekerjaan, jenis keahlian yang dimiliki, jenis kelamin, dan lain sebagainya. Karakteristik-karakteristik yang melekat pada responden tersebut kemudian disesuaikan dengan kebutuhan akan data/informasi yang akan digunakan untuk menjelaskan masalah/variabel yang dikaji.
C. Langkah Awal Penelitian
1. Sumber Penting
Pada bagian ini merupakan suatu gambaran singkat mengenai desain penelitian yang dimaksudkan untuk menutupi dasar-dasar merancang dan melaksanakan kajian ilmiah. Meskipun bagian ini akan membahas setiap langkah dari proses penelitian, hal ini tidak berarti lengkap dan tidak ada pengganti untuk tingkat perguruan tinggi mengenai metodologi penelitian, juga bukan pengganti untuk penasihat penelitian yang berpengalaman. Ini adalah salah satu sumber utama yang digunakan untuk panduan ini dan memberikan deskripsi tentang berbagai bagian dari proses, termasuk contoh-contoh untuk menyederhanakan konsep yang kompleks.
2. Memilih Sebuah Topik
Bagi Peneliti, memilih topik untuk sebuah proyek penelitian sangat penting untuk mempertimbangkan ruang lingkup penelitian. Dalam topik penelitian yang lebih luas, setiap peneliti harus mulai membatasi ruang lingkup menjadi beberapa subtopik yang kekhususan lebih besar dan detail. Misalnya, seorang peneliti mungkin tertarik dalam "pengaruh media audio visual terhadap prestasi belajar siswa kelas V di MIN Bendil Jati Wetan”. Hal ini bertujuan untuk membatasi penelitian agar tidak terlalu luas, dan menjaga agar akurasi data tetap terjaga.
3. Relevansi dan Spesifisitas
Setelah peneliti membatasi ruang lingkup menjadi beberapa subtopik yang kekhususan lebih besar dan detail, langkah berikutnya adalah untuk mempertimbangkan relevansi penelitian. Penelitian ilmiah dilakukan untuk meningkatkan pengetahuan, tidak hanya untuk kepuasan pribadi seorang peneliti tunggal. Apapun pertanyaan peneliti menetapkan untuk memecahkan harus memiliki beberapa implikasi menguntungkan. Dengan pemikiran ini, peneliti dapat terus mempersempit fokus studi ke wilayah yang dapat ditangani sebagai data tunggal. Data tunggal yang di maksud adalah dari data-data yang telah di peroleh kemudian diseleksi dan di ambil yang paling akurat. Sebagai contoh, sekarang peneliti telah memilih "Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Di Sekolah Dasar " yang Topik dapat lebih difokuskan untuk menjadi tentang "Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Kelas V Di Min Bendil Jati Wetan."
4. Tinjauan Literatur
Salah satu tugas penting ketika melakukan studi penelitian ini adalah untuk meninjau literatur yang ada pada topik dan menggunakannya untuk menginformasikan pembuatan studi Anda sendiri. Review studi harus dilakukan pada awal proses penelitian, langsung setelah Anda memilih topik. review studi bisa membawa kejelasan dan fokus dengan masalah penelitian Anda dan memperluas basis pengetahuan Anda dalam daerah penelitian Anda. Di samping itu, penelitian masa lalu dapat meningkatkan metodologi Anda dan membantu Anda untuk mengontekstualisasikan temuan Anda. Tinjauan literatur sangat penting karena tanggung jawab yang penting dalam penelitian ini adalah untuk menambah isi pengetahuan dan untuk membandingkan temuan-temuan Anda dengan orang lain. Pencarian literatur di bidang yang Anda minati, review studi yang dipilih, dan mengembangkan teori kerangka kerja untuk studi Anda sendiri. Bagi peneliti mengejar penelitian tentang Pengaruh Media Audio Visual Terhadap Prestasi Belajar Siswa Kelas V Di Min Bendil Jati Wetan dapat digunakan sebagai titik awal.
5. Studi Kualitatif dan Kuantitatif
Tidak semua proyek penelitian membutuhkan langkah-langkah studi penelitian Beberapa hanya melibatkan mengamati hasil dari peristiwa di lapangan dan penarikan kesimpulan berdasarkan kerangka teori. Orang lain mungkin melibatkan menganalisis data dari instansi atau lembaga lain, menggunakan statistik dan penalaran untuk menemukan pola-pola yang mungkin implikasi penting. Namun, banyak peneliti melibatkan kontak langsung dengan peserta, dengan menggunakan definisi dari sebuah fenomena dioperasionalkan. penelitian ini membutuhkan langkah-langkah yang dirancang dengan baik untuk bisa dianggap sah. Ada dua kategori besar penelitian: kuantitatif dan kualitatif. Sebuah studi diklasifikasikan sebagai kualitatif jika tujuan ini terutama untuk menggambarkan situasi, fenomena, masalah atau peristiwa, informasi yang dikumpulkan melalui penggunaan variabel atau diukur pada skala pengukuran kualitatif, dan jika analisis dilakukan untuk menetapkan variasi dalam situasi atau masalah tanpa mengukur itu. studi kualitatif cenderung lebih mendalam, dengan fokus pada populasi yang lebih kecil tetapi menyelidiki lebih dalam soal yang diberikan. Penelitian ini sering dikaitkan dengan kelompok fokus, wawancara atau survei dan berusaha untuk menjawab terbuka pertanyaan. Di sisi lain, penelitian kuantitatif sering menggunakan ukuran standar, nilai numerik, memiliki ukuran sampel yang lebih besar, dan menganalisa data menggunakan program statistik. Sebuah studi diklasifikasikan sebagai kuantitatif jika peneliti berupaya untuk mengkuantifikasi variasi fenomena dan jika informasi yang dikumpulkan menggunakan variabel kuantitatif.
6. Hipotesa
Hipotesis adalah penjelasan disarankan untuk diamati hubungan prediksi tentang hubungan antara beberapa variabel. Setiap proyek penelitian didasarkan pada suatu hipotesis, yang umumnya dimulai dengan pertanyaan yang spesifik. Misalnya, "Dengan di terapkannya media audio visual dalam proses pembelajaran, akan meningkatkan prestasi belajar peserta didik?" Pertanyaan ini cukup spesifik untuk ditangani oleh sebuah proyek riset. Hipotesis adalah pernyataan yang layak karena jelas dan dapat diukur dan dianalisis secara obyektif.
Kesehatan dan Keselamatan Kerja (K3)
BY: http://tikmtsibnusina.wordpress.com/2009/10/15/kesehatan-dan-keselamatan-kerja-k3/
15 10 2009
Komputer merupakan perangkat teknologi komunikasi dan informasi yang sering digunakan dewasa ini, karena komputer dapat melakukan hampir semua hal yang berhubungan dengan Teknologi komunikasi dan informasi.
Pada saat bekerja dengan komputer ada beberapa hal yang harus diperhatikan agar tidak berdampak buruk bagi kesehatan bahkan keselamatan kita. Penelitian yang sudah dilakukan menyimpulkan bahwa komputer dapat menyebabkan penggunanya menderita nyeri otot dan tulang terutama bahu, pergelangan tangan, leher, punggung, pinggang bagian bawah, sakit ginjal, mata merah berair, bahkan gangguan penghilatan.
Beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk menghindari efek negatif dari bekerja dengan komputer adalah :
1. Aturlah posisi tubuh saat bekerja dengan komputer sehingga kita merasa nyaman
2. ATurlah posisi perangkat komputer dan ruangan sehingga memberi tasa nyaman bagi kita
3. Makan, minum, dan istirahatlah yang cukup
4. Gerakkan bandan untuk mengurangi ketegangan otot dan pikiran, dan olahragalah secara teratur
5. Sesekali alihkan pandangan ke luar ruangan untuk meny egarkan mata
Mengatur posisi tubuh :
1. Posisi Kepala & Leher harus tegak lurus dengan wajah menghadap langsung ke komputer, jangan menengadah atau membungkuk
2. Posisi Punggung yang baik adalah tegak, tidak miring ke kanan atau kiri, tidak membungkuk dan tidak menyandar terlalu ke balakang, tempat duduk harus nyaman
3. Posisi Pundak tidak terlalu terangkat dan tidak terlalu ke bawah, pastikan otot pundak kita tidak tegang.
4. Posisi Lengan & Siku yang baik adalah apabila kita dapat mengetik dan menggunakan mouse dengan nyaman. Jangan meletakkan mouse/keyboard sejajar dengan tempat duduk kita
5. Posisi Kaki harus bebas, jangan bersenteuana dengan CPU apalagi perangkat listrik, kaki harus diluruskan sesekali agar aliran darah lancar. Apabila posisi kaki bersila, maka harus sering diluruskan.
Mengatur Posisi Komputer
Posisi Monitor :
• monitor harus diletakkan di tempat yang tidak memantulkan cahaya lain
• letakkan monitor lebih rendah dari garis horizontal mata
• aturlah cahaya monitor (contrast/brightness) agar tidak terlalu gelap dan terang
• sering-seringlah mengedipkan mata (minimal 5 detik setiap 10 menit), apabila mata terasa lelah pijitlah mata secara perlahan dan alihkan pandangan anda ke tampat lain
Posisi Keyboard : letakkan kerboar di tempat yang mudah dijangkau, jangan terlalu jauh dan terlalu dekat, jangan sampai posisi keyboard membuat anda harus membungkuk atau menegadah
Posisi Mouse : sama seperti keyboard, posisi mouse jangan terlalu jauh dan terlalu dekat, usahakan posisi mouse dan keyboar sejajar
Posisi Meja dan Kursi : Meja dan kursi harus berada dalam posisi yang membuat kita nyaman agar tidak membuat otot kita tegang atau kelelahan, kursi usahakan yang mempunyai busa dan mampunyai sandaran yang nyaman. Tinggi meja yang baik adalah 55-75 cm
Menghubungkan Perangkat, Menghidupkan, dan Mematikan Komputer
Langkah-langkah menghubungkan perangkat komputer :
1. Hubungkan kabel mouse dan keyboard ke colokan yang sesuai di chasis/ CPU, biasanya ujung kabel berwarna, sesuaikan dengan warnanya.
2. Pasang kabel monitor, kabel monitor terdiri dari 2, kabel daya dan kabel data
3. Hubungkan perangkat lain jika ada (printer, speaker, LAN)
4. Hubungkan kabel power pada chasis/CPU ke stabilizer
5. Hubungkan kabel stabilizer ke listrik, dan hidupkan.
Cara Menghidupkan Komputer yang benar
1. Hidupkan stabilizer
2. Tekan tombol power pada CPU, tunggu sampai komputer selesai booting
3. Bila komputer meminta user nam & password masukkan , bila tidak klik salah satu
4. Bila desktop sudah tampil dan piter mouse sudah muncul sebagai panah berarti kita sudah mulai bisa bekerja
Cara mematikan komputer yang benar :
1. Akhiri semua program yang dijalankan
2. Gerakkan pointer mouse ke atas tombol [start], kemudian Klik
3. Klik [Turn Off] dibagian bawah menu yang tampil
4. Kemudian muncul kotak dialog Turn Off Computer, lalu klik tombol [Turn Off]
5. Tunggu sampai komputer benar-benar mati
6. Lalu matikan Stabilizer.
http://barberatwo.blogspot.com/2008/10/prinsip-k3-dalam-tik.html
Perkembangan TIK
Perkembangan TIK Bila dilacak ke belakang, terdapat beberapa tonggak perkembangan teknologi yang secara nyata memberi sumbangan terhadap eksistensi TIK saat ini. Pertama adalah temuan telepon oleh Alexander Graham Bell pada tahun 1875. Temuan ini kemudian ditindaklanjuti dengan penggelaran jaringan komunikasi dengan kabel yang melilit seluruh daratan Amerika, bahkan kemudian diikuti pemasangan kabel komunikasi trans-atlantik. Inilah infrastruktur masif pertama yang dibangun manusia untuk komunikasi global. Memasuki abad ke-20, tepatnya antara tahun 1910-1920, terealisasi transmisi suara tanpa kabel melalui siaran radio AM yang pertama (Lallana, 2003:5). Komunikasi suara tanpa kabel segera berkembang pesat, dan kemudian bahkan diikuti pula oleh transmisi audio-visual tanpa kabel, yang berwujud siaran televisi pada tahun 1940-an. Komputer elektronik pertama beroperasi pada tahun 1943, yang kemudian diikuti oleh tahapan miniaturisai komponen elektronik melalui penemuan transistor pada tahun 1947, dan rangkaian terpadu (integrated electronics) pada tahun 1957. Perkembangan teknologi elektronika, yang merupakan soko guru TIK saat ini, mendapatkan momen emasnya pada era perang dingin. Persaingan IPTEK antara blok Barat (Amerika Serikat) dan blok Timur (eks Uni Sovyet) justru memacu perkembangan teknologi elektronika lewat upaya miniaturisasi rangkaian elektronik untuk pengendali pesawat ruang angkasa maupun mesin-mesin perang. Miniaturisasi komponen elektronik, melalui penciptaan rangkaian terpadu, pada puncaknya melahirkan mikroprosesor. Mikroprosesor inilah yang menjadi ‘otak’ perangkat keras komputer, dan terus berevolusi sampai saat ini. Di lain pihak, perangkat telekomunikasi berkembang pesat saat mulai diimplementasi-kannya teknologi digital menggantikan teknologi analog yang mulai menampakkan batas-batas maksimal pengeksplorasiannya. Digitalisasi perangkat telekomunikasi kemudian berkonvergensi dengan perangkat komputer yang dari awal merupakan perangkat yang mengadopsi teknologi digital. Produk hasil konvergensi inilah yang saat ini muncul dalam bentuk telepon seluler. Di atas infrastruktur telekomunikasi dan komputasi inilah kandungan isi (content) berupa multimedia, mendapatkan tempat yang tepat untuk berkembang. Konvergensi telekomunikasi-komputasi-multimedia inilah yang menjadi ciri abad ke-21, sebagaimana abad ke-18 dicirikan oleh revolusi industri. Bila revolusi industri menjadikan mesin-mesin sebagai pengganti ‘otot’ manusia maka revolusi digital (karena konvergensi telekomunikasi-komputasi-multimedia terjadi melalui implementasi teknologi digital) menciptakan mesin-mesin yang mengganti (atau setidaknya meningkatkan kemampuan) ‘otak’ manusia. Indonesia pernah menggunakan istilah telematika (telematics) untuk maksud yang kurang lebih sama dengan TIK yang kita kenal saat ini. Encarta Dictionary mendeskripsikan telematics sebagai telecommunication+informatics (telekomunikasi+informatika) meskipun sebelumnya kata itu bermakna science of data transmission. Pengolahan informasi dan pendistribusiannya melalui jaringan telekomunikasi membuka banyak peluang untuk dimanfaatkan di berbagai bidang kehidupan manusia, termasuk bidang pendidikan. Ide untuk menggunakan mesin-belajar, membuat simulasi proses-proses yang rumit, animasi proses-proses yang sulit dideskripsikan, sangat menarik minat praktisi pembelajaran. Tambahan lagi, kemungkinan untuk melayani pembelajaran yang tak terkendala waktu dan tempat, juga dapat difasilitasi oleh TIK. Sejalan dengan itu mulailah bermunculan berbagai jargon berawalan e, mulai dari e-book, e-learning, e-laboratory, e-education, e-library dan sebagainya. Awalan e- bermakna electronics yang secara implisit dimaknai berdasar teknologi elektronika digital.
Rabu, 22 Oktober 2008
Prinsip K3 Dalam TIK
A.Prinsip-prinsip K3
Pada saat penggunaan komputer agar kesehatan tetap terjaga maka dibutuhkan kenyamanan dalam memekai komputer.
Kenyamanan yang dibutuhkan antara lain keadaan usher maupun hardware atau perangkat keras komputer.
Posisi duduk yang benar di depan komputer a.l tempat duduk yang bersandar ,kursi dapat berputar dan dapat diubah rendah tingginya.Posisi mata pada layar harus lurus dan tidak terlalu tinggi bahkan rendah.Dan posisi tangan harus senyaman mungkin.
B.Peragaan Posisi Duduk yang baik
Jika kita memekai komputer dalam jangka waktu yang lama,istirahatlah atau berdirilah untuk meluruskan pinggang.Dan posisi duduk agar tidak nyeri maka haris menormalisasikan aliran oksigen ke punggung.
C.Mendemonstrasikan K3
Komputer harus diperlakukan dengan baik,caranya:
Pertama,komputer harus diletakkan di tempat yang aman.Aman dari jangkauan anak-anak aman dari api,aman dari penyinaran matahari secara langsung dan terus menerus dan dari percikan air.
Selanjutnya adalah langkah peggunaan komputer.Setiap pemakaian komputer selalu diawali dengan memakai stop kontak untuk power supply,kemudian menghidupkan power. mematikan komputer dengan prosedur yang tidak benar dapat mengakibatkan software pada komputer menjadi rusak sehingga pada pemakaian berikutnya menjadi terganggu bahkan harus diinstal ulang.
BY: http://tikmtsibnusina.wordpress.com/2009/10/15/kesehatan-dan-keselamatan-kerja-k3/
15 10 2009
Komputer merupakan perangkat teknologi komunikasi dan informasi yang sering digunakan dewasa ini, karena komputer dapat melakukan hampir semua hal yang berhubungan dengan Teknologi komunikasi dan informasi.
Pada saat bekerja dengan komputer ada beberapa hal yang harus diperhatikan agar tidak berdampak buruk bagi kesehatan bahkan keselamatan kita. Penelitian yang sudah dilakukan menyimpulkan bahwa komputer dapat menyebabkan penggunanya menderita nyeri otot dan tulang terutama bahu, pergelangan tangan, leher, punggung, pinggang bagian bawah, sakit ginjal, mata merah berair, bahkan gangguan penghilatan.
Beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk menghindari efek negatif dari bekerja dengan komputer adalah :
1. Aturlah posisi tubuh saat bekerja dengan komputer sehingga kita merasa nyaman
2. ATurlah posisi perangkat komputer dan ruangan sehingga memberi tasa nyaman bagi kita
3. Makan, minum, dan istirahatlah yang cukup
4. Gerakkan bandan untuk mengurangi ketegangan otot dan pikiran, dan olahragalah secara teratur
5. Sesekali alihkan pandangan ke luar ruangan untuk meny egarkan mata
Mengatur posisi tubuh :
1. Posisi Kepala & Leher harus tegak lurus dengan wajah menghadap langsung ke komputer, jangan menengadah atau membungkuk
2. Posisi Punggung yang baik adalah tegak, tidak miring ke kanan atau kiri, tidak membungkuk dan tidak menyandar terlalu ke balakang, tempat duduk harus nyaman
3. Posisi Pundak tidak terlalu terangkat dan tidak terlalu ke bawah, pastikan otot pundak kita tidak tegang.
4. Posisi Lengan & Siku yang baik adalah apabila kita dapat mengetik dan menggunakan mouse dengan nyaman. Jangan meletakkan mouse/keyboard sejajar dengan tempat duduk kita
5. Posisi Kaki harus bebas, jangan bersenteuana dengan CPU apalagi perangkat listrik, kaki harus diluruskan sesekali agar aliran darah lancar. Apabila posisi kaki bersila, maka harus sering diluruskan.
Mengatur Posisi Komputer
Posisi Monitor :
• monitor harus diletakkan di tempat yang tidak memantulkan cahaya lain
• letakkan monitor lebih rendah dari garis horizontal mata
• aturlah cahaya monitor (contrast/brightness) agar tidak terlalu gelap dan terang
• sering-seringlah mengedipkan mata (minimal 5 detik setiap 10 menit), apabila mata terasa lelah pijitlah mata secara perlahan dan alihkan pandangan anda ke tampat lain
Posisi Keyboard : letakkan kerboar di tempat yang mudah dijangkau, jangan terlalu jauh dan terlalu dekat, jangan sampai posisi keyboard membuat anda harus membungkuk atau menegadah
Posisi Mouse : sama seperti keyboard, posisi mouse jangan terlalu jauh dan terlalu dekat, usahakan posisi mouse dan keyboar sejajar
Posisi Meja dan Kursi : Meja dan kursi harus berada dalam posisi yang membuat kita nyaman agar tidak membuat otot kita tegang atau kelelahan, kursi usahakan yang mempunyai busa dan mampunyai sandaran yang nyaman. Tinggi meja yang baik adalah 55-75 cm
Menghubungkan Perangkat, Menghidupkan, dan Mematikan Komputer
Langkah-langkah menghubungkan perangkat komputer :
1. Hubungkan kabel mouse dan keyboard ke colokan yang sesuai di chasis/ CPU, biasanya ujung kabel berwarna, sesuaikan dengan warnanya.
2. Pasang kabel monitor, kabel monitor terdiri dari 2, kabel daya dan kabel data
3. Hubungkan perangkat lain jika ada (printer, speaker, LAN)
4. Hubungkan kabel power pada chasis/CPU ke stabilizer
5. Hubungkan kabel stabilizer ke listrik, dan hidupkan.
Cara Menghidupkan Komputer yang benar
1. Hidupkan stabilizer
2. Tekan tombol power pada CPU, tunggu sampai komputer selesai booting
3. Bila komputer meminta user nam & password masukkan , bila tidak klik salah satu
4. Bila desktop sudah tampil dan piter mouse sudah muncul sebagai panah berarti kita sudah mulai bisa bekerja
Cara mematikan komputer yang benar :
1. Akhiri semua program yang dijalankan
2. Gerakkan pointer mouse ke atas tombol [start], kemudian Klik
3. Klik [Turn Off] dibagian bawah menu yang tampil
4. Kemudian muncul kotak dialog Turn Off Computer, lalu klik tombol [Turn Off]
5. Tunggu sampai komputer benar-benar mati
6. Lalu matikan Stabilizer.
http://barberatwo.blogspot.com/2008/10/prinsip-k3-dalam-tik.html
Perkembangan TIK
Perkembangan TIK Bila dilacak ke belakang, terdapat beberapa tonggak perkembangan teknologi yang secara nyata memberi sumbangan terhadap eksistensi TIK saat ini. Pertama adalah temuan telepon oleh Alexander Graham Bell pada tahun 1875. Temuan ini kemudian ditindaklanjuti dengan penggelaran jaringan komunikasi dengan kabel yang melilit seluruh daratan Amerika, bahkan kemudian diikuti pemasangan kabel komunikasi trans-atlantik. Inilah infrastruktur masif pertama yang dibangun manusia untuk komunikasi global. Memasuki abad ke-20, tepatnya antara tahun 1910-1920, terealisasi transmisi suara tanpa kabel melalui siaran radio AM yang pertama (Lallana, 2003:5). Komunikasi suara tanpa kabel segera berkembang pesat, dan kemudian bahkan diikuti pula oleh transmisi audio-visual tanpa kabel, yang berwujud siaran televisi pada tahun 1940-an. Komputer elektronik pertama beroperasi pada tahun 1943, yang kemudian diikuti oleh tahapan miniaturisai komponen elektronik melalui penemuan transistor pada tahun 1947, dan rangkaian terpadu (integrated electronics) pada tahun 1957. Perkembangan teknologi elektronika, yang merupakan soko guru TIK saat ini, mendapatkan momen emasnya pada era perang dingin. Persaingan IPTEK antara blok Barat (Amerika Serikat) dan blok Timur (eks Uni Sovyet) justru memacu perkembangan teknologi elektronika lewat upaya miniaturisasi rangkaian elektronik untuk pengendali pesawat ruang angkasa maupun mesin-mesin perang. Miniaturisasi komponen elektronik, melalui penciptaan rangkaian terpadu, pada puncaknya melahirkan mikroprosesor. Mikroprosesor inilah yang menjadi ‘otak’ perangkat keras komputer, dan terus berevolusi sampai saat ini. Di lain pihak, perangkat telekomunikasi berkembang pesat saat mulai diimplementasi-kannya teknologi digital menggantikan teknologi analog yang mulai menampakkan batas-batas maksimal pengeksplorasiannya. Digitalisasi perangkat telekomunikasi kemudian berkonvergensi dengan perangkat komputer yang dari awal merupakan perangkat yang mengadopsi teknologi digital. Produk hasil konvergensi inilah yang saat ini muncul dalam bentuk telepon seluler. Di atas infrastruktur telekomunikasi dan komputasi inilah kandungan isi (content) berupa multimedia, mendapatkan tempat yang tepat untuk berkembang. Konvergensi telekomunikasi-komputasi-multimedia inilah yang menjadi ciri abad ke-21, sebagaimana abad ke-18 dicirikan oleh revolusi industri. Bila revolusi industri menjadikan mesin-mesin sebagai pengganti ‘otot’ manusia maka revolusi digital (karena konvergensi telekomunikasi-komputasi-multimedia terjadi melalui implementasi teknologi digital) menciptakan mesin-mesin yang mengganti (atau setidaknya meningkatkan kemampuan) ‘otak’ manusia. Indonesia pernah menggunakan istilah telematika (telematics) untuk maksud yang kurang lebih sama dengan TIK yang kita kenal saat ini. Encarta Dictionary mendeskripsikan telematics sebagai telecommunication+informatics (telekomunikasi+informatika) meskipun sebelumnya kata itu bermakna science of data transmission. Pengolahan informasi dan pendistribusiannya melalui jaringan telekomunikasi membuka banyak peluang untuk dimanfaatkan di berbagai bidang kehidupan manusia, termasuk bidang pendidikan. Ide untuk menggunakan mesin-belajar, membuat simulasi proses-proses yang rumit, animasi proses-proses yang sulit dideskripsikan, sangat menarik minat praktisi pembelajaran. Tambahan lagi, kemungkinan untuk melayani pembelajaran yang tak terkendala waktu dan tempat, juga dapat difasilitasi oleh TIK. Sejalan dengan itu mulailah bermunculan berbagai jargon berawalan e, mulai dari e-book, e-learning, e-laboratory, e-education, e-library dan sebagainya. Awalan e- bermakna electronics yang secara implisit dimaknai berdasar teknologi elektronika digital.
Rabu, 22 Oktober 2008
Prinsip K3 Dalam TIK
A.Prinsip-prinsip K3
Pada saat penggunaan komputer agar kesehatan tetap terjaga maka dibutuhkan kenyamanan dalam memekai komputer.
Kenyamanan yang dibutuhkan antara lain keadaan usher maupun hardware atau perangkat keras komputer.
Posisi duduk yang benar di depan komputer a.l tempat duduk yang bersandar ,kursi dapat berputar dan dapat diubah rendah tingginya.Posisi mata pada layar harus lurus dan tidak terlalu tinggi bahkan rendah.Dan posisi tangan harus senyaman mungkin.
B.Peragaan Posisi Duduk yang baik
Jika kita memekai komputer dalam jangka waktu yang lama,istirahatlah atau berdirilah untuk meluruskan pinggang.Dan posisi duduk agar tidak nyeri maka haris menormalisasikan aliran oksigen ke punggung.
C.Mendemonstrasikan K3
Komputer harus diperlakukan dengan baik,caranya:
Pertama,komputer harus diletakkan di tempat yang aman.Aman dari jangkauan anak-anak aman dari api,aman dari penyinaran matahari secara langsung dan terus menerus dan dari percikan air.
Selanjutnya adalah langkah peggunaan komputer.Setiap pemakaian komputer selalu diawali dengan memakai stop kontak untuk power supply,kemudian menghidupkan power. mematikan komputer dengan prosedur yang tidak benar dapat mengakibatkan software pada komputer menjadi rusak sehingga pada pemakaian berikutnya menjadi terganggu bahkan harus diinstal ulang.
ASAL USUL DESAKU DAN TRADISINYA
ASAL USUL DESA GEMPOLLEGUNDI
Desa Gempollegundi, adalah desa yang terletak di kecamatan Gudo kabupaten Jombang. Desa ini terbagi menjadi 5 dusun, yakni dusun Legundi, dusun Balongkebek, dusun Gempolan, dusun Pilang dan dusun Metuk.
Desa Gempollegundi Berada di dataran rendah kurang lebih 5 meter di atas permukaan laut, dengan mayoritas penduduk bermata pencaharian Petani dan Buruh Tani. Hamparan sawah yang subur dan tanaman yang hijau merupakan cirri khas desa ini. Desa ini berada pada 109 km dari barat daya Surabaya, dan 40 km dari utara kota Kediri.
Di tinjau dari asal usul desa Gempollegundi ini, menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu ada 2 seorang nenek dan kakek bernama (mbah sowo). Beliau merupakan manusia pertama yang menempati sebuah desa dan dulu desa itu adalah sebuah Hutan. Nenek dan kakek itulah yang kemudian menebang Hutan itu dan membuat rumah kecil yang terbuat dari kayu dan atapnya terbuat dari daun tebu yang di keringkan. Beliau lah yang membabat hutan di area Gempollegundi, yang mana untuk di jadikan lahan. Gempollegundi di ambil dari nama sebuah pohon besar yang mana sampai sekarang masih tumbuh dengan lebat. Diameter pohon ini sekitar 7 meter dengan ketinggian 30 meter. Pohon ini berada di pemakaman umun Dsn. Legundi. Pohon ini di keramatkan oleh masyarakat Gempollegundi. Dan sampai sekarang orang-orang dsn Legundi setiap satu tahun sekali selalu mengadakan acara syukuran desa atau di sebut nyadran.
Acara ini sebagai wujud rasa syukur atas keselamatan dan berkah yang di berikan Allah SWT. Acara ini dilakukan di pemakaman umum, karena orang-orang gempollegundi mempercayai bahwa mbah sowo itu adalah babat alas Gempollegundi dan makam mbah sowo itu terletak di sebuah pohon legundi atau orang dusun menyebutnya pohon Bulu. Sehingga untuk menghormati jasanya masyarakat dusun Legundi melaksanakan acara tersebut di area pemakaman dusun Legundi.
A. Pengertian Nyadran
Nyadran adalah acara sedekah desa yang sebagian besar dilakukan oleh masyarakat pedesaan yang berwujud acara ritual yang mana sebagai wujud rasa syukur atas nikmat dan berkah atau keselamatan yang di berikan oleh Allah SWT.
Sebenarnya nyadran bukanlah merupakan acara yang unik. Karena hampir setiap daerah pedesaan melaksanakan acara ini. Namun yang menjadi pertimbangan kami memilih nyadran di dusun Legundi adalah karena pelaksanaan nyadran berada di area pemakaman, namun acara tetap berwujud ke islaman.
B. Dasar Pelaksanaan Nyadran
Dasar pelaksanaan nyadran di dusun Legundi adalah merupakan sebuah inisiatif dari para sesepuh masyarakat dusun Legundi, baik dari tokoh agama, dan para sesepuh dusun. Acara ini memang di laksanakan di Areal Pemakaman, namun bukan berarti acara ini menyimpang dari Ajaran Islam atau biasa di sebut Syirik, namun acara ini semata-mata adalah sebagai Wujud rasa syukur atas nikmat yang di berikan Allah SWT berupa keselamatan dan rezeki yang telah di berikan, hasil panen melimpah dan kesuburan tanah yang selalu terpelihara.
C. latar Belakang Nyadran
Nyadran di dusun Legundi Desa Gempollegundi telah turun temurun di lakukan. Mulai dari tahun sebelum Indonesia merdeka, namun memang pelaksanaan acara tidak seperti sekarang, yang mana dulu hanya di wakili oleh beberapa tokoh masyarakat saja. Karena pada zaman dahulu orang takut oleh tentara penjajah. Setelah Indonesia Merdeka tahun 1945, sekitar tahun 1960 warga dusun Legundi mulai melaksanakan acara nyadran ini.
Dulu acara ritual pelaksanaan Nyadran hanya berwujud bersih desa dengan bekerja bhakti bersih desa bersama-sama. Namun sekarang acara pelaksanaannya adalah dengan membaca Al-Qur’an atau khotamil Qur’an di areal pemakaman, di bawah pohon Legundi tersebut yang rindang terdapat tempat yang memang di sediakan untuk pelaksanaan acara.
Mengapa acara tersebut di lakukan di Areal Pemakaman?
Berdasarkan wawancara kami dari narasumber yang kami dapat, salahsatu tokoh masyarakat sebut saja Nama: Tohirin, usia 78 tahun. Beliau menyebut alas an kenapa acara di lakukan di Areal pemakaman. “Memang dari dulu acara di lakukan di areal pemakaman. Ini adalah tradisi orang orang terdahulu, oleh karena itu kita tidak dapat merubah tempat pelaksanaan, dan hanya mampu merubah ritual acara. Yang dulu hanya berwujud bersih desa dan bakar sesajen di area pohon yang di keramatkan itu, kini kami isi dengan membaca Al-Qur’an hingga katam di malam pelaksanaan nyadran itu. Kalau ditanya masalah tempat, alas an warga dusun adalah untuk menghormati leluhur (mbah Sowo) sebagai babat alas Gempollegundi, sehingga kami dari pihak tokoh agama tidak masalah, karena acaranya sudah tidak menyimpang lagi dari agama Islam toh tempatnya juga tidak di Areal pemakaman, namun di sekitar pemakaman din bawah pohon Bulu itu”. Dari alas an yang di berikan pak Tohirin, kita dapat menyimpulkan bahwa Nyadran di dusun Legundi yang di lakukan di areal pemakaman dan bukan di Masjid bukan karena menyimpang dari ajaran islam, namun memang alasannya untuk menghargai leluhur dusun Gempollegundi. Acara pelaksaannya juga tetap sesuai dengan Islam yakni tadarus Al-Qur’an.
D. Tujuan Acara Nyadran
Seperti yang telah kami jelaskan di atas, tujuan nyadran di dusun Legundi desa Gempollegundi adalah semata-mata Wujud rasa syukur atas Nikmat yang telah di berikan Allah SWT, baik berupa keselamatan penduduk dusun atau Nikmat6 berupa berkah panen yang melimpah, dan tanah yang subur.
E. Wujud Acara
Wujud acara Nyadran didusun Legundi desa Gempollegundi cukup menarik. Yakni pada pagi hari menjelang pelaksanaan Nyadran, seluruh warga dusun melakukan Gugur Gunung atau bersih- bersih dusun, mulai dari sekitar lingkungan dusun, jalan dusun, hingga areal pemakaman dusun Legundi, serta banyak warga yang nyekar ke makam para leluhur atau ahli kuburnya masing-masing. Acara pelaksanaan bersih dusun tersebut di pimpin langsung oleh tokoh masyarakat serta perangkat dusun dan di hadiri oleh semua perangkat desa Gempollegundi.
Sedangkan pada malam Hari menjelang pelaksanaan Nyadran, Warga Masyarakat tadarus Al-Qur’ an di areal pemakaman, mulai ba’da Isya sampai menjelang Subuh. Banyak warga masyarakat yang dating kea real makam untuk mengaji atau hanya sekedar ngobrol ikut meramaikan malam pelaksanaan Nyadran.
Pada hari pelaksanaan atau keesokan harinya, warga berbondong-bondong ke masjid untuk melakukan do’a bersama dan setiap warga membawa Ayam Panggang satu ekor dan kemudian di bagikan ke semua warga secara bergiliran dengan cara dibagi sama rata setelah acara do’a bersama usai. Kemudian acara ditutup dengan pengajian.
Pada malam harinya, semua warga dusun brbondong-bondong ke rumah salah satu perangkat dusun Legundi untuk menyaksikan pagelaran wayang kulit yang mana selalu ada ketika acara Nyadran dilaksanakan. Acara ini sekaligus sebagai hiburan bagi warga dusun Legundi dan sekaligus sebagai Penutupan rangkaian acara pelaksanaan Nyadran di dusun Legundi Desa Gempollegundi.
ASAL USUL DESA GEMPOLLEGUNDI
Desa Gempollegundi, adalah desa yang terletak di kecamatan Gudo kabupaten Jombang. Desa ini terbagi menjadi 5 dusun, yakni dusun Legundi, dusun Balongkebek, dusun Gempolan, dusun Pilang dan dusun Metuk.
Desa Gempollegundi Berada di dataran rendah kurang lebih 5 meter di atas permukaan laut, dengan mayoritas penduduk bermata pencaharian Petani dan Buruh Tani. Hamparan sawah yang subur dan tanaman yang hijau merupakan cirri khas desa ini. Desa ini berada pada 109 km dari barat daya Surabaya, dan 40 km dari utara kota Kediri.
Di tinjau dari asal usul desa Gempollegundi ini, menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu ada 2 seorang nenek dan kakek bernama (mbah sowo). Beliau merupakan manusia pertama yang menempati sebuah desa dan dulu desa itu adalah sebuah Hutan. Nenek dan kakek itulah yang kemudian menebang Hutan itu dan membuat rumah kecil yang terbuat dari kayu dan atapnya terbuat dari daun tebu yang di keringkan. Beliau lah yang membabat hutan di area Gempollegundi, yang mana untuk di jadikan lahan. Gempollegundi di ambil dari nama sebuah pohon besar yang mana sampai sekarang masih tumbuh dengan lebat. Diameter pohon ini sekitar 7 meter dengan ketinggian 30 meter. Pohon ini berada di pemakaman umun Dsn. Legundi. Pohon ini di keramatkan oleh masyarakat Gempollegundi. Dan sampai sekarang orang-orang dsn Legundi setiap satu tahun sekali selalu mengadakan acara syukuran desa atau di sebut nyadran.
Acara ini sebagai wujud rasa syukur atas keselamatan dan berkah yang di berikan Allah SWT. Acara ini dilakukan di pemakaman umum, karena orang-orang gempollegundi mempercayai bahwa mbah sowo itu adalah babat alas Gempollegundi dan makam mbah sowo itu terletak di sebuah pohon legundi atau orang dusun menyebutnya pohon Bulu. Sehingga untuk menghormati jasanya masyarakat dusun Legundi melaksanakan acara tersebut di area pemakaman dusun Legundi.
A. Pengertian Nyadran
Nyadran adalah acara sedekah desa yang sebagian besar dilakukan oleh masyarakat pedesaan yang berwujud acara ritual yang mana sebagai wujud rasa syukur atas nikmat dan berkah atau keselamatan yang di berikan oleh Allah SWT.
Sebenarnya nyadran bukanlah merupakan acara yang unik. Karena hampir setiap daerah pedesaan melaksanakan acara ini. Namun yang menjadi pertimbangan kami memilih nyadran di dusun Legundi adalah karena pelaksanaan nyadran berada di area pemakaman, namun acara tetap berwujud ke islaman.
B. Dasar Pelaksanaan Nyadran
Dasar pelaksanaan nyadran di dusun Legundi adalah merupakan sebuah inisiatif dari para sesepuh masyarakat dusun Legundi, baik dari tokoh agama, dan para sesepuh dusun. Acara ini memang di laksanakan di Areal Pemakaman, namun bukan berarti acara ini menyimpang dari Ajaran Islam atau biasa di sebut Syirik, namun acara ini semata-mata adalah sebagai Wujud rasa syukur atas nikmat yang di berikan Allah SWT berupa keselamatan dan rezeki yang telah di berikan, hasil panen melimpah dan kesuburan tanah yang selalu terpelihara.
C. latar Belakang Nyadran
Nyadran di dusun Legundi Desa Gempollegundi telah turun temurun di lakukan. Mulai dari tahun sebelum Indonesia merdeka, namun memang pelaksanaan acara tidak seperti sekarang, yang mana dulu hanya di wakili oleh beberapa tokoh masyarakat saja. Karena pada zaman dahulu orang takut oleh tentara penjajah. Setelah Indonesia Merdeka tahun 1945, sekitar tahun 1960 warga dusun Legundi mulai melaksanakan acara nyadran ini.
Dulu acara ritual pelaksanaan Nyadran hanya berwujud bersih desa dengan bekerja bhakti bersih desa bersama-sama. Namun sekarang acara pelaksanaannya adalah dengan membaca Al-Qur’an atau khotamil Qur’an di areal pemakaman, di bawah pohon Legundi tersebut yang rindang terdapat tempat yang memang di sediakan untuk pelaksanaan acara.
Mengapa acara tersebut di lakukan di Areal Pemakaman?
Berdasarkan wawancara kami dari narasumber yang kami dapat, salahsatu tokoh masyarakat sebut saja Nama: Tohirin, usia 78 tahun. Beliau menyebut alas an kenapa acara di lakukan di Areal pemakaman. “Memang dari dulu acara di lakukan di areal pemakaman. Ini adalah tradisi orang orang terdahulu, oleh karena itu kita tidak dapat merubah tempat pelaksanaan, dan hanya mampu merubah ritual acara. Yang dulu hanya berwujud bersih desa dan bakar sesajen di area pohon yang di keramatkan itu, kini kami isi dengan membaca Al-Qur’an hingga katam di malam pelaksanaan nyadran itu. Kalau ditanya masalah tempat, alas an warga dusun adalah untuk menghormati leluhur (mbah Sowo) sebagai babat alas Gempollegundi, sehingga kami dari pihak tokoh agama tidak masalah, karena acaranya sudah tidak menyimpang lagi dari agama Islam toh tempatnya juga tidak di Areal pemakaman, namun di sekitar pemakaman din bawah pohon Bulu itu”. Dari alas an yang di berikan pak Tohirin, kita dapat menyimpulkan bahwa Nyadran di dusun Legundi yang di lakukan di areal pemakaman dan bukan di Masjid bukan karena menyimpang dari ajaran islam, namun memang alasannya untuk menghargai leluhur dusun Gempollegundi. Acara pelaksaannya juga tetap sesuai dengan Islam yakni tadarus Al-Qur’an.
D. Tujuan Acara Nyadran
Seperti yang telah kami jelaskan di atas, tujuan nyadran di dusun Legundi desa Gempollegundi adalah semata-mata Wujud rasa syukur atas Nikmat yang telah di berikan Allah SWT, baik berupa keselamatan penduduk dusun atau Nikmat6 berupa berkah panen yang melimpah, dan tanah yang subur.
E. Wujud Acara
Wujud acara Nyadran didusun Legundi desa Gempollegundi cukup menarik. Yakni pada pagi hari menjelang pelaksanaan Nyadran, seluruh warga dusun melakukan Gugur Gunung atau bersih- bersih dusun, mulai dari sekitar lingkungan dusun, jalan dusun, hingga areal pemakaman dusun Legundi, serta banyak warga yang nyekar ke makam para leluhur atau ahli kuburnya masing-masing. Acara pelaksanaan bersih dusun tersebut di pimpin langsung oleh tokoh masyarakat serta perangkat dusun dan di hadiri oleh semua perangkat desa Gempollegundi.
Sedangkan pada malam Hari menjelang pelaksanaan Nyadran, Warga Masyarakat tadarus Al-Qur’ an di areal pemakaman, mulai ba’da Isya sampai menjelang Subuh. Banyak warga masyarakat yang dating kea real makam untuk mengaji atau hanya sekedar ngobrol ikut meramaikan malam pelaksanaan Nyadran.
Pada hari pelaksanaan atau keesokan harinya, warga berbondong-bondong ke masjid untuk melakukan do’a bersama dan setiap warga membawa Ayam Panggang satu ekor dan kemudian di bagikan ke semua warga secara bergiliran dengan cara dibagi sama rata setelah acara do’a bersama usai. Kemudian acara ditutup dengan pengajian.
Pada malam harinya, semua warga dusun brbondong-bondong ke rumah salah satu perangkat dusun Legundi untuk menyaksikan pagelaran wayang kulit yang mana selalu ada ketika acara Nyadran dilaksanakan. Acara ini sekaligus sebagai hiburan bagi warga dusun Legundi dan sekaligus sebagai Penutupan rangkaian acara pelaksanaan Nyadran di dusun Legundi Desa Gempollegundi.
Langganan:
Postingan (Atom)